（体育）桃花潭水千年韵 龙舟竞渡寄乡情

图：当地(dì)村民们正全神贯注地穿针引线，将端午(duānwǔ)的美好祝福一针一线缝进小小的香包里。 当艾草(àicǎo)清香漫过土楼天井，五色丝线穿梭于客家阿婆的(de)指尖，一个个承载着千年祝福的端午香包，在福建龙岩永定土楼间悄然成型。作为客家人“五、八、腊”三大节庆(jiéqìng)之首(shǒu)，永定的端午节不仅保留着“粽子节”的传统，更以独特的香包制作、午时水(shuǐ)沐浴、舞龙灯等习俗，展现出一幅生动的文化传承画卷。 图：当地村民在门上(ménshàng)悬挂艾叶、葛藤、菖蒲。 “五月五，过端午，门插艾(ài)，香满堂，吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”5月28日，踏入龙岩市永定区洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院，一股清新药香扑鼻而来。院内长(zhǎng)桌上，造型精美的香包整齐排列，当地村民们专心致志地穿针引线，将端午的美好祝愿一针一线缝进小小的香包中。据(jù)了解，自制中药香包是永定多年来的端午传统。这些香包内填充着艾叶、丁香、藿香(huòxiāng)等十余味中草药，经过(jīngguò)七蒸七晒的古法精心炮制，再系上五彩绳结(shéngjié)。在客家人心中，每一个香包都寓意着驱邪纳福(nàfú)，它们(tāmen)不仅是精致的装饰品，更是守护(shǒuhù)平安的护身符。 “我特别喜欢这个香包！闻起来香香的，奶奶说戴上它，小虫子就不敢靠近我啦(la)！”当地幼儿苏渠珉(sūqúmín)满脸欢喜地说。 图：土楼(tǔlóu)人家给孩子洗午时水。 “老话(lǎohuà)说‘戴个香草包，不怕五虫害’。这香包既能安神驱蚊，又能传递心意、寄托祝福。”当地村民胡惠平感慨道，“现在市场上虽然也有(yǒu)香包卖，但亲手(qīnshǒu)制作的(de)才最有温度，每一针每一线都饱含着对家人的牵挂和祝福。” 图：福建省龙岩市永定区洪坑土楼景区的“土楼王子”振成楼大院，当地村民正做(zuò)(zuò)香包、做艾叶粄、舞龙灯等，迎接节日的到来。 在永定，端午节还有“卫生节”的别称。节日当天，天还没亮，家家户户(jiājiāhùhù)就开始洒扫庭院，在门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲。同时，将悬挂数日的菖蒲、艾叶熬制成药汤——“午时水(shuǐ)”，供全家(quánjiā)洗浴。 “挂艾叶(àiyè)、葛藤，是祈求平安顺遂；用它们熬水洗澡，能(néng)祛寒湿、避蚊虫、驱毒辟邪。”当地村民林日耕介绍，“老祖宗传下来的这些习俗，蕴含着(yùnhánzhe)养生的大智慧！” 图(tú)：土楼娃品尝美味的粽子喜笑开颜。 在土楼(tǔlóu)里，包粽子的传统更添温情。糯米浸透赤砂糖的甜蜜，五花肉裹着粽叶的清香，三代人围坐在土楼厅堂，长辈耐心地教晚辈折粽叶、缠棉线。村民们告诉记者，用山泉水浸泡糯米，采摘后山新鲜(xīnxiān)的粽叶，这样包出的粽子才有浓浓的“家乡味”。蒸笼掀开(xiānkāi)，白雾(báiwù)升腾，粽香与欢笑声弥漫(mímàn)整个院落。 “在城里，端午好像只(zhǐ)剩下(shèngxià)超市里的速冻粽子。但回到永定，看着老母亲戴着老花镜缝香包，女儿跟着我们(wǒmen)歪歪扭扭的包粽子，这才是记忆中完整的端午节，传统习俗就是我们客家(kèjiā)文化的根啊！”返乡游子林诗怡说道。 暮色(mùsè)降临，土楼群披上金色的(de)纱衣，孩童们吃着粽子、戴着香包追逐玩耍，药香、粽香与炊烟在青瓦白墙间萦绕。当现代社会逐渐将端午简化为消费符号，永定(yǒngdìng)的客家人依然坚守着“五月节”的文化(wénhuà)内涵。从一针一线制作香包，到一草一木传承药浴，这些融入时光(shíguāng)的民俗，正以最朴实的方式，让传统(chuántǒng)文化在当代焕发出新的生机，延续着中华民族的精神根脉。 图：长辈给孩子(háizi)们戴香包。 （黄秋萍 吴宇梁(wúyǔliáng) 吴道明∣编辑：中国日报社福建记者站(jìzhězhàn) 胡美东）